Civilização Egípcia/Segundo período intermediário

Civilização Egípcia/Índice

Segundo Período Intermediário

1650-1550 a.C.

Dinastias 14-17

Estela na Ilha de Sehel que fala da fome

Como já vimos no final do Médio Império, na 13ª Dinastia, o Egito foi novamente dividido. Não sabemos porque Sobeknofru fecha a 13ª Dinastia e provavelmente nunca saberemos, mas, tanto o Cânone de Turim como Mâneton, concordam neste ponto.
A lista de Abydos, pula direto de Ammenemes IV para o primeiro rei da 18ª Dinastia. Aceita-se que a data do reinado de Ahmosis I (fundador da 18ª Dinastia) esteja acurada e portanto assim é fixada a duração do Segundo Período Intermediário.
De fato, não há uma data ou fato determinado para marcar um período. Tanto o primeiro como o segundo períodos intermediários, foram períodos de transição que envolveram a ruptura de um governo estabelecido, a dissolução do poder centralizado e uma série de insignificantes governantes regionais.

Período do governo estrangeiro

O período que agora focalizamos é muitas vezes chamado de período do governo dos hyksos ou da invasão dos hyksos.
Na verdade, não houve propriamente uma invasão. O povo chamado de hykso já vivia no Baixo Egito há algum tempo. Eles assimilaram a cultura e os costumes dos egípcios.
O que ocorreu foi que, com a dissolução do poder central, havia reis egípcios estabelecidos em Tebas e os hyksos, se fortaleceram no Delta e de lá começaram a formar um governo, como veremos adiante.

As dinastias

De acordo com a história do Egito, podemos observar que, os reinados prolongados eram uma indicação de prosperidade do país, de modo que os períodos em que podemos contar muitos reis com reinados curtos, indicam fases de convulsão social, política e econômica.
Há uma grande dificuldade para se organizar os reis que governaram esse período. De acordo com Mâneton, a 14ª Dinastia consistiu de setenta e seis reis de Xois (hoje Dakha no Delta).
Africanus conta que a 15ª Dinastia consistia de seis reis estrangeiros que chamavam a si mesmos de pastores ou hyksos.
A 16ª Dinastia foi novamente de reis pastores, em número de trinta e dois.
Na 17ª Dinastia reinaram paralelamente os reis pastores e os reis tebanos, quarenta e três reis em cada linhagem durante cento e cinqüenta e um anos.
Com relação ao tempo de duração existem tantas discrepâncias que não o temos praticamente mencionado.
Das listas de reis, apenas a de Karnak enumera os governantes deste período. Ela menciona mais ou menos, trinta reis e a metade deles foram confirmados por objetos, blocos de construção inscritos, estelas e outros tipos. Na sua maior parte pertencentes aos reis da área de Tebas.
Infelizmente na lista de Karnak os nomes estão de tal forma misturados, que é impossível seguir uma seqüência confiável.

Papiro de Turim

Já o Cânone de Turim , embora esteja muito fragmentado, distribui os reis a partir da 13ª Dinastia até a 18ª Dinastia. Porém não mais de sessenta nomes estão preservados o suficiente para se atestar sua veracidade e, apenas um terço deles foram confirmados em fragmentos, monumentos ou inscrições.
Os estudiosos chegaram a conclusão que, o Cânone de Turim enumera muitos reis que governaram simultaneamente, possivelmente de partes distantes do país. Inclusive Mâneton, ao mencionar os reis de Xois, parece ter consciência do fato, mas, os registrou como dinastias consecutivas.
Procuramos anotar o que foi possível sobre cada rei das dinastias desse período na página dedicada apenas as dinastias.

Os Hyksos

O historiador judeu Josephus, usa aqui as palavras de Mâneton (se é que se pode confiar nisso), para falar sobre esses estrangeiros. Ele os chama de invasores de uma raça obscura, que venceram usando a força, queimaram cidades, destruíram templos e massacraram o povo. Se estabeleceram em Mênfis, deixando guarnições em pontos importantes, até escolher um dos seus para governar. Seu nome era Salitis e ele escolheu um dos nomos, com o local ideal, uma cidade chamada Avaris, que fortificou com muralhas e dela fez sua capital.
Josephus os chama de pastores cativos, porque em egípcio hyk significa cativo. Mas este é um ponto discutível porque se atém a religião e nosso objetivo é a história.
Na realidade, existem muitas versões, e uma delas, bastante interessante, diz que a palavra hykso deriva da expressão Hikkhase, que significa chefe de um país estrangeiro nas colinas. Essa palavra, no Médio Império, era usada para designar os sheiks beduínos.
Foram encontrados com os reis hyksos, diversos escaravelhos com esse título, mas a palavra para país, estava no plural. Isso combina com o Cânone de Turim.
Josephus acreditava que a palavra hykso se referia a toda uma raça, mas estava errado. O termo se refere apenas ao rei.
Por outro lado, muitos estudiosos concluíram que os hyksos eram uma raça de invasores, um povo semita que pode ter vindo do sul de Canaã ou da Síria.
Hoje, se acredita que a invasão do Delta por outro povo não se mantém. Apenas se admite a infiltração dos palestinos, que buscavam refúgio num local fértil e pacífico. Escaravelhos do período mencionam chefes chamados Anat-her e Yakob-her, o que nos faz deduzir que eram semitas.
Hoje é praticamente impossível mudar o hábito de se ver os hyksos como uma raça específica, quando hykso deve ter sido apenas o chefe. Os egípcios usavam a palavra aamu para se referir aos detestados intrusos, que significa asiáticos e era a principio usada apenas para nomear os prisioneiros palestinos que viviam como servos no Egito.
Ao examinarmos o governo do faraó Amenemhet III da 12ª Dinastia, vamos ver que ele foi um grande promotor de obras. Então, temos a hipótese que, esse povo chamado de hykso, pode ter chegado ao Egito em busca de trabalho, nas inúmeras construções.
Aos poucos eles subiram na escala social e se adaptaram aos usos e costumes egípcios. Na verdade, no Médio Império houve um aumento muito grande da imigração. No final da 13ª Dinastia a região do Delta tinha uma grande população de origem asiática.
Com o caos que reinava na época, foi fácil para esse povo entrar no Egito, apoiado pelos seus membros que já viviam lá, trazendo armamentos desconhecidos pelos donos da terra.
Os chamados hyksos possuíam armaduras, cimitarras, bons punhais, arcos feitos de madeira e chifre e o mais importante, usavam carros de guerra puxados por cavalos (animal desconhecido no Egito). Eles utilizavam o bronze ao invés do cobre para forjar armas.
Além disso, introduziram o tear vertical, instrumentos e estilos musicais, alimentos como a azeitona e a romã, novas raças de animais e novas técnicas de fazer a colheita.
O governo dos hyksos ficou restrito ao Baixo Egito, embora o Alto Egito pagasse tributos aos reis estrangeiros. Mas, na verdade, por mais força que tivessem, os estrangeiros jamais foram capazes de subjugar o governo tebano.

Tebas, a resistente

Em Tebas ficava uma espécie de governo paralelo dos egípcios, que, junto com os poderosos sacerdotes planejavam expulsar de seu país, os estrangeiros.
Durante o tempo de dominação de parte do país pelos chamados hyksos, os egípcios aprenderam a manejar suas armas, aprenderam suas táticas e mantiveram seu orgulho e a resistência aos invasores.
Como ocorreu na 11ª Dinastia, também originaria de Tebas, a qual pertencia Mentuhotep II que reunificou o Egito após o primeiro período intermediário, vamos ver a região de Tebas novamente ser o foco da resistência.

Escaravelho com o nome de Apophis

O décimo quarto rei da dinastia tebana que governava paralela à dos estrangeiros, era Tao II (Sekenenre), filho de Tao I e da rainha Tetisheri.
Conta a lenda que Tao II recebeu um aviso de Apophis, rei Hykso da capital Avaris, dizendo que os hipopótamos do lago sagrado de Tebas não o deixavam dormir com seus roncos. Tao tomou isso como um insulto, afinal os hipopótamos ficavam a quatrocentas milhas do quarto de Apophis! Ele imediatamente declarou guerra aos governantes estrangeiros.
Na verdade, foi mesmo Tao II que partiu para a guerra contra Apophis o hykso e seu povo, mas foi morto logo no primeiro ano de batalhas. Sua múmia foi recuperada e mostra claramente os ferimentos dos golpes recebidos por machados, lanças e outras armas.

Cartucho de Ahmose I

Seu filho e herdeiro Kamose (Wadjkheperre) tomou as rédeas da rebelião e foi a luta comandando seu povo e contando com as forças núbias como aliadas. Os núbios eram guerreiros temíveis e ferozes que lutavam na linha de frente. O chefe hykso teve que recuar com seus exércitos perante Kamose, até Avaris. O hykso quis negociar a rendição mantendo Avaris e a maior parte do Delta. Mas Kamose não negociou e prosseguiu na luta, mantendo os estrangeiros sob pressão constante.
Kamose levou os egípcios à vitória e assumiu o trono, abrindo caminho para o Novo Império.
Quando Kamose morreu, não se sabe se de causas naturais ou por ferimentos em batalha, sem deixar herdeiros, seu irmão Ahmose I assumiu o trono e se tornou o primeiro faraó do Novo Império.

As grandes rainhas

É importante frisar aqui o papel das rainhas nessa época, que foi crucial para o sucesso dos tebanos. Elas não foram apenas esposas e mães dos futuros reis, mas muitas vezes lideraram os exércitos em caso de morte do marido.
A esposa do rei Senachtenre Taa I da 17ª Dinastia de Tebas, Tetisheri, ficou conhecida como a mãe do Novo Império, por causa de sua influência sobre seus fundadores. Ela foi a mãe de Sekenre Taa II e seus netos foram Kamose e Ahmose I.
Ela viveu por setenta anos e criou os guerreiros que iriam expulsar os asiáticos do Delta. Ela viveu para servir ao Egito e Ahmose mandou construir para ela, uma tumba com sacerdotes e serviçais para conduzir os serviços mortuários além de erguer um cenotáfio para ela em Abydos.

Ficheiro:JewelsAndWeaponsOfQueenAhomseNefertari.png

Jóias e armas da rainha Ahhotep

A rainha Ahhotep possuía o título de Senhora das Terras (Alto e Baixo Egito) e Senhora das Ilhas do Norte. Ela foi esposa de Sekenenre Taa II e uma inscrição em Buhen sugere que ela foi regente junto com os filhos Kamose e Ahmose I.
Seu papel foi importante protegendo o reino na região sul, enquanto seus filhos estavam lutando contra os estrangeiros. Uma estela no Templo de Karnak a homenageia com as seguintes palavras:

Ela foi aquela que seguiu os ritos e cuidou do Egito; ela cuidou das tropas egípcias e as protegeu; ela trouxe os fugitivos de volta e recolheu os desertores; ela pacificou o Alto Egito e expulsou os rebeldes.

Na tumba da rainha Ahhotep, havia muitas armas e três moscas de ouro que eram um prêmio por bravura, na luta contra os estrangeiros.

A filha de Ahhotep e Sekenenre Taa II, Ahmose-Nefertiri, também parece ter sido muito influente durante o reinado de seu esposo e irmão Ahmose e após a sua morte se tornou regente de seu filho Amenhotep I e mais tarde de seu neto Tutmes. Ela é descrita como uma mulher negra, e mencionada numa inscrição prestando homenagem à rainha Tetisheri, sua avó. Seu nome está registrado no Sinai e numa inscrição na ilha de Sais.
Ela recebeu cultos após sua morte e foi a primeira rainha conhecida como Esposa do Deus Amon. Também levava os títulos de Senhora das Terras, Senhora dos Países Estrangeiros, Senhora das Duas Terras.