Mitologia afro-brasileira/Exu: diferenças entre revisões
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Está associado à figura do tridente. Devido a este fato, os escravos associaram-no à figura católica do diabo, embora este possua uma conotação negativa que o orixá não possui. |
Está associado à figura do tridente. Devido a este fato, os escravos associaram-no à figura católica do diabo, embora este possua uma conotação negativa que o orixá não possui. |
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[[File:Rousse Catholic Church 1.jpg|center|250px|thumb|Escultura representando São Miguel lutando contra o demônio. O demônio católico era sincretizado com Exu, na época colonial brasileira]] |
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Seu dia da semana é a segunda-feira, suas cores são o vermelho e o preto. Seus animais são o bode e o galo, de preferência pretos. Gosta de cachaça e de azeite-de-dendê. Seu instrumento é o ogó, um bastão com cabaças que representa o pênis. Sua saudação nos terreiros de Candomblé é ''larôye!'' |
Seu dia da semana é a segunda-feira, suas cores são o vermelho e o preto. Seus animais são o bode e o galo, de preferência pretos. Gosta de cachaça e de azeite-de-dendê. Seu instrumento é o ogó, um bastão com cabaças que representa o pênis. Sua saudação nos terreiros de Candomblé é ''larôye!'' |
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[[File:Exu.jpg|center|130px|thumb|Escultura de Carybé em madeira retratando Exu]] |
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Revisão das 19h27min de 13 de maio de 2009
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Exu é o orixá responsável pelo movimento. É considerado o mensageiro dos orixás. Por isso, é sempre o primeiro orixá a receber oferendas.
Está associado à figura do tridente. Devido a este fato, os escravos associaram-no à figura católica do diabo, embora este possua uma conotação negativa que o orixá não possui.
Seu dia da semana é a segunda-feira, suas cores são o vermelho e o preto. Seus animais são o bode e o galo, de preferência pretos. Gosta de cachaça e de azeite-de-dendê. Seu instrumento é o ogó, um bastão com cabaças que representa o pênis. Sua saudação nos terreiros de Candomblé é larôye!
